No era hasta mucho más adelante que algunos teólogos cristianos declararon las cornamentas de Cernunnos para ser los cuernos del diablo. La imagen verde del hombre, mirada previamente como uno de muchos dioses, se convirtió en un símbolo del alcohol de la naturaleza dentro de la creación total del un dios

En medieval, los días de la pre-Reforma la iglesia católica era político y social muy de gran alcance. Tenía sus propios edicts y leyes que no coincidieron a menudo con los del monarca y no habrían tocado ciertamente las vidas de la mayoría de la gente ordinaria porque la religión desempeñó un papel lejos más significativo en existencia diaria que el caso hoy.

Mucho que se toma para ahora concedido porque es explicada tan fácilmente por la ciencia debe haber aparecido mystical o milagroso a nuestro antepasados medievales. Sabemos, por ejemplo, que un arco iris es formado por la refracción de la luz a través del agua pero una qué maravilla esto debe haberse parecido una vez. Muchos tales naturales, pero cuando son inexplicables, los fenómenos fueron mirados como mágico o los acontecimientos maravillosos que se convirtieron se incorporaron a juegos, a historias y al art.

La literatura medieval era en gran parte una mezcla curiosa de la creencia cristiana y de los viejos cuentos y leyendas pagan. Uno del más famoso, Gawain y el caballero verde, incorpora a caballeros de rey Arturo, pistas separadas, Hombre verde y el etiquette del amor y del flirtation corteses, todo en una historia.

Otro aspecto vital de las vidas de la gente era aterrice que, con cultivar, con tal que alimento y crecimiento físicos; en cortocircuito, supervivencia. La imagen del hombre verde fue asociada por la tradición a la regeneración, al renacimiento y a los regalos de la naturaleza. En estas épocas la iglesia habría estado implicada con las ediciones prácticas, cotidianas tales como en las materias espirituales para las comunidades tendidas para ser mucho más pequeña y la gente era más confiada sobre una otra.

El hombre verde todavía está hoy con nosotros, si ilustra en las latas del maíz dulce el ' gigante verde alegre ' o como instinto profundamente espiritual dentro. Un respecto por naturaleza ha sido siempre una parte importante de la mayoría de las religiones, pagan o de otra manera. Las comunidades de diversa gente de muchos países con creencia diversa han aspirado y han aprendido ser autosuficientes viviendo directamente de la pista.

Las preocupaciones tales como ingeniería genética, aborto, medios artificiales de controlar nacimiento y fertilidad, euthanasia y una creencia en el valor inapreciable de la vida son ediciones importantes en la enseñanza más religiosa. Vivimos en una edad de pesticidas, de armas nucleares, de la fábrica que cultiva, de la destrucción de lluvia-bosques, del daño a la capa de ozono y de la contaminación deliberada de nuestra pista por la basura industrial y nuclear.

Nuestra intuición nos advierte que estemos dirigiendo en un curso de la colisión con la naturaleza. Esta es la razón por la cual el concepto del hombre verde ha reaparecido quizá hoy bajo nuevo nombre: ecología.